《丁度巴拉斯》相關(guān)評(píng)論
店小七.
現(xiàn)代版《浮士德》,為了愛(ài)情把自己的靈魂賣(mài)給了魔鬼, 通過(guò)有錢(qián)有權(quán),感性無(wú)比,力量十足,智力天才,美國(guó)總統(tǒng)去實(shí)現(xiàn),不過(guò)再完美的人總會(huì)有缺憾,更何況女人善變,還是做回自己吧!失敗了也沒(méi)所謂,嘗試總比幻想好得多。 If you wanna be somebody else, change your mind!
昔日梁子
獻(xiàn)給“社畜”的挽歌。試圖以形體、日常切面、超現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)當(dāng)下社會(huì)的全面剖析(抨擊)。耶穌(好人)的死亡,女孩(年輕人與未來(lái))的死亡,經(jīng)濟(jì)的衰退像一場(chǎng)無(wú)人知道源頭的大塞車(chē),麻木、閃躲與大笑暗示著社會(huì)(集體意識(shí))正在任由惡行的發(fā)生,當(dāng)權(quán)者固步自封如同代表著國(guó)家歷史的百歲老人被困在柵欄之中。社會(huì)陷入一種由上至下的剝削的惡性循環(huán)(游行的人群鞭打前人行進(jìn)),在充滿“希望”的千禧年,已經(jīng)沒(méi)有人在乎信仰,人人愛(ài)財(cái),人人無(wú)財(cái),兜售信仰的商人賺不到錢(qián),就把所有信仰丟進(jìn)了垃圾堆。亡魂的集體凝視象征著一種無(wú)望的未來(lái)。安坐的人是可愛(ài)的。
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