《亞洲綜合色dddd26》相關(guān)評論
張星羊
金哲在現(xiàn)實(shí)生活中死去了，卻永遠(yuǎn)活在了鐘碩的精神世界里。 金哲在鐘碩心里是神一樣的存在，他不接受神其實(shí)也是普通人，希望神永遠(yuǎn)停留在他最巔峰的時(shí)刻，成為自己心中的信仰。 而景敏就像是金哲的使徒，活著就是為了鏟除校園暴力加害者和殺死金哲的人。 他從校園暴力卑微的受害者，變成最后施暴的反抗者。然而最后也改變不了現(xiàn)實(shí)世界那些順應(yīng)權(quán)利和暴力的“豬”。
愛笑的眼睛
結(jié)尾的反轉(zhuǎn)很驚喜 可惜過度童話的結(jié)尾還是沒提上來那口氣啊 和dp似的都講全男環(huán)境里的階級(jí)剝削 但不觸及（或未曾反思）這種剝削的來源 再多煽情也不過是隔靴搔癢流于淺表 同樣的命題樸大概會(huì)歸因于人性的虛無奉或許談?wù)勚贫鹊幕闹?這部豬玀和dp最多也就升華一下“沉默之惡” 但高壓環(huán)境之下 阻止旁觀者踏出關(guān)鍵正義一步的 往往不是勇氣的匱乏 而是“權(quán)力的彌散” 人性一旦被束縛在環(huán)形監(jiān)獄的恐懼之中 就喪失了人的高貴 阻止那一步的恰恰是邁出一步后可能的代價(jià) 此時(shí)被囚禁的個(gè)體間的互相苛責(zé)沒有意義 況且 現(xiàn)實(shí)更是一再證明 這一步實(shí)則無力阻止制度性糜爛的潰散 東亞文明實(shí)在不能再將追求自身福祉的希望寄望于“人民” 歷史不是我們創(chuàng)造的 我們不過是一片羸弱的鏡像
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