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《河神1在線觀看免費》相關(guān)評論
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我個人的觀感是 Toph 和 Iroh 是非常典型的東方文學(xué)傳統(tǒng)中才廣泛存在的角色。他們以一種持續(xù)的內(nèi)向的姿態(tài)回應(yīng)自身,而並非是被一些原生家庭、成長經(jīng)歷、知識背景之類的東西所支配的因果塑造,最終生發(fā)出了一種獨特的處世態(tài)度和強(qiáng)烈的個人性格。當(dāng) Iroh 在永固城泡茶的時候,這個人物所濃縮的那種隱士風(fēng)格被表現(xiàn)到了極致。降世神通的正傳中,地之卷是最好的一部。它回應(yīng)的不只是神、世界、力量,更是一個人自身的生命力和可能性。
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古羅馬《浪蕩兒》。奢靡的肉欲下精神世界的崩塌,只不過這一次最終出走的不是清醒的旁觀者,而是遍歷荒誕的自己。費里尼希望對羅馬的精神溯源,但他過于縱容自己。慣用的滑稽和堆砌的奇觀并沒有帶來新意——他自己顯然也意識到了這個問題——僅在3年之后,他將128分鐘的古羅馬幻想濃縮成了《羅馬風(fēng)情畫》里隨風(fēng)而逝的古代壁畫,而那個片段甚至不足5分鐘,可是更好。費里尼化解自身焦慮的方式似乎是寄希望于時間和代際,寄希望于此消彼長的生命力。自己則像電影結(jié)尾的詩人,留下被他人分食的遺囑,企圖以物理消化的方式達(dá)成精神的消化——如同觀眾用眼睛觀看了一部電影,但它的思想能夠殘留在人們的精神世界嗎。這一幕很像《香水》,不知道是不是被借鑒了。
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