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回到上世紀后半葉的女性運動漩渦中心，里面的不少背景和思想已經(jīng)認識了，更欣賞的是它背后的歷史意義：它讓人們認識到，一切權(quán)利與社會意識的變化都是有其歷史來源的，今之視昔亦由后之視今，現(xiàn)在看1970s的法國女性，一如那時的她們看上世紀初的英國婦女參政論，權(quán)利都是一足一步爭取來的，我還記得第一次看《女人韻事》時的震驚，不到一百年前的法國婦女居然還沒有墮胎權(quán)？這種時代性集體記憶的流傳無比重要，這也許是法國人著手編寫《記憶之場》的原因。遺憾的是，大部分時候我們?nèi)匀辉跉v史中被蒙住雙眼，倘若一直這樣下去，荒謬的歲月史書只會越來越多。印象最深刻的是Delphine堅持只用三腳架的理由：“... 那種方式讓他的話語以最可信的方式傳達出來... 我想讓人們好好聽這些女性講話，畢竟這是第一次有人問她們這些問題”，平凡卻又直擊人心。