劇情：
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荒林
要求愛人"愛是一切"，真是純粹的理想主義者，即使放到現(xiàn)在，應(yīng)該也只能終身獨(dú)處。女主人設(shè)鮮明，但看著覺得優(yōu)雅沉悶，像是室內(nèi)舞臺劇，臺詞也非常文藝腔。
懂棒棒宇宙
真的，上一次看得昏昏沉沉的電影已經(jīng)忘了，為這種禁欲式的形式所“折服”。感覺是想通過減少很多元素（很少的運(yùn)動，剪輯，往往只是固定在那拍攝人物正面機(jī)器的對話，長時(shí)間的滯留），來達(dá)到某種層次的“共鳴”吧。
高冷狗
葛楚很像《詞語》中的約翰尼斯，其身體懸浮于巴洛克式的空間之中，隨著這一女性角色的幾次突然出神，影片的視點(diǎn)逐漸從外部逼入內(nèi)部，從一個看似極端世俗的享樂主義性質(zhì)的“激情”之追求轉(zhuǎn)向宗教精神，并在最后一個關(guān)于“門”的鏡頭達(dá)成一種絕對的靜觀（在德萊葉的很多影片中不包含如此程度的超驗(yàn)形式），所有的男性都只能是一個錯誤的理由，她的漂浮實(shí)際上和其他人處于兩個世界對于“完美”的愛欲關(guān)系的尋求最終導(dǎo)向超驗(yàn)者。這里形成克爾凱郭爾式審美-信仰過程的是觀看者的想象，而不是葛楚本人，或者可以從影片的影/鏡的隱喻來說：觀看者只能得到葛楚在一個媒介化的空間之中變得富有吸引力的復(fù)制品，德萊葉對于電影的自反與麥茨在第二電影符號學(xué)指出的電影機(jī)制類似。在白南準(zhǔn)以及其他當(dāng)代影像藝術(shù)家的屏幕裝置實(shí)驗(yàn)中，電子，錄像的屏幕取代了光學(xué)。
