《中文字幕波多野結(jié)衣》相關(guān)評論
毒蛇
表達(dá)痛苦最強(qiáng)烈的當(dāng)然是片尾的幻覺。試想下，僅僅穿過走廊那斷斷幾十秒，一個女孩子都要靠幻想來稀釋生活中的悲哀，那是因?yàn)樗呀?jīng)毫無寸鐵沒有半點(diǎn)實(shí)力和現(xiàn)實(shí)抗?fàn)?，她只好另謀出路給自己安慰。尤其是片尾和阿平的哈拉，曉得為阿平連日的失蹤編排理由：阿平去花蓮了。一段可能刻骨銘心的感情其實(shí)已經(jīng)被死亡草草收場了。
兩手插兜都不愛
4.5.亞歷山大作為一個民族的精神圖騰和神話符號，希臘人民在其領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)歷了大屠殺、無政府、意識形態(tài)激進(jìn)、斗地主公社、帝國主義殖民等等時期。亞歷山大大帝這個符號本身，也同時呈現(xiàn)了誕生、奪權(quán)、獨(dú)裁、推倒、重建整個過程。安哲無疑是左的，《36年》《獵人》他都試圖把zz徹底符號化。（這部除了亞歷山大似乎沒有其他姓名的出現(xiàn)）在這部他借牧羊人之口把保守民族主義和不同的意識形態(tài)進(jìn)一步排列組合再一起，訴說著更多的可能性，盡管他對這幾種所謂的“烏托邦”是持悲觀態(tài)度的。 關(guān)于最后的雕像，我認(rèn)為是處在逐漸顯現(xiàn)完整的階段，這也意味著希臘獨(dú)有神話人物在人民心中重新凝聚。列強(qiáng)也因?yàn)榭吹铰牭降裣耦^部和回蕩在周圍的馬蹄聲，而落荒而逃。顯然希臘民族的完整性是他zz思考的大前提。
